第五百七十六章 无题 (第2/4页)

而言的‘有形’。

    以无形之大道，看有形之道果，所以道果才有形！

    但大道是什么？

    老君圣人已经解释的很仔细了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反！

    这就是圣人眼中的大道。

    不可形容，无法描述。

    独立于天地之外，阴阳五行因其而生。

    当圣人触碰大道，顿时无可名状，不可言说。

    为了解释‘祂’，圣人只能强行命名，强行解释！

    然而，这些命名、解释，对大道本身来说，没有任何影响。

    圣人称其为大道？

    ‘大道’会承认？

    不可能！

    ‘大道’的本质决定了祂，无视万物。

    万物皆刍狗！

    都是可以取代的，都是可以替换的。

    就像刍狗，破了就编一个新的。

    也如刍狗，要烧的时候，不会管这只刍狗花了多少心血，用了多少珍贵的东西。

    该烧还是要烧！

    烧成灰烬，被风一吹，就消散在天地间。

    连编织刍狗的人，都会迅速忘记，自己曾经在这样一只刍狗身上花费了多少心血，用了多少时间。

    除了已经合道的道祖外，三界之中，不存在可以解释大道的人。

    哪怕道祖本身，恐怕也未必能完全理解大道的本质！

    所以，道祖只能合道，而不能超脱于天地。

    此刻，通天教主的道心，却想起了，在徐吉那方天地所看的道德经。

    “故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”他喃喃自语着：“吾原以为，此乃那方天地的凡人，自我编纂之语……”

    “不意，这却是真实的！”

    “人法地，地法天，天法道，道法自然！”

    “妙哉！大道！”

    “壮哉！天道！”

    “善哉！人道！”

    天人之间有感应，大道与天地之间，自然也有感应。

    作为圣人，作为寄托道果于天地之间的圣人，当然也如凡人一样，可与大道感应！

    只是……

    大道凭什么回应？

    就如凡人，若只是区区一人，无论其为善还是为恶，不管他是君子还是小人。

    天道眼中，都是蝼蚁。

    根本就不会关注，更不可能回应其的任何祷告、祈求。

    但，若这个凡人，踏入修仙之道，甚至证道成仙呢？

    这个时候，天道就会关注他了。

    因果孽障，也如影随形。

    若其成为一国之君，一方之主。

    关注和牵绊，自然越来越深。

    这就是人法地、地法天、天法道，道法自然的真谛！

    天地人三才！

    互相切割，彼此独立，却又相互影响，相辅相成。

    到了圣人这个地位。<